O trabalho produz o novo, as novas necessidades, possibilidades e os complexos valorativos. Também produz um novo homem e uma nova humanidade, pois ao transformar a natureza e a realidade, o homem transforma também a si próprio. O trabalho é a forma originária e primária do agir humano, embora nem todos os atos humanos sejam redutíveis ao trabalho. O trabalho humano diferencia o homem dos outros animais.
O ato do trabalho transforma o abstrato individual, fruto de uma necessidade específica do indivíduo, em objeto ou algo concreto de dimensão universal. O homem quando faz um machado para se defender de um animal ou para garantir seu alimento ou sua sobrevivência, ele cria algo para, num primeiro momento, resolver um problema seu, particular, e, no entanto, o produto que gera termina servindo para outros indivíduos.
A realização do trabalho, enquanto transformação da natureza, da realidade e do próprio homem, ocorre em vários momentos. O primeiro momento é aquele em que o homem tem uma idéia para resolver um problema da sua vida cotidiana, é o momento que surge das necessidades decorrentes das determinações da história e do lugar onde o indivíduo está inserido. É o momento abstrato de planejamento que antecede e dirige a ação, onde o resultado é imaginado antes de ser construído na prática.
É o momento de confronto entre passado (o que o homem já fez para resolver determinado problema), presente (o que ele dispõe em termos de conhecimento, recursos e ferramentas) e futuro (o que ele ainda vai necessitar). É um momento importante da realização do trabalho, pois contém em si a necessidade - fruto de um problema a ser resolvido, e a possibilidade de transformar uma idéia num objeto ou solução para o problema. Por exemplo, um individuo precisa se proteger do frio e tem a idéia de uma determinada vestimenta que vai satisfazer sua necessidade imediata.
O segundo momento de realização do trabalho consiste na relação entre a idéia e a realidade existente na natureza, na sociedade ou na empresa. Neste momento, o trabalhador articula num processo de síntese. Ou seja, o homem faz uma relação entre o que pensou, imaginou e as possibilidades de transformar em ação a sua idéia dentro de uma determinada situação existente.
Retornando ao exemplo da vestimenta, o homem faz a relação entre o modelo que imaginou e o que ele dispõe, em termos de desejo, situação, conhecimento e recursos, para fazer sua roupa: lugar para realizar o trabalho, elaboração do molde da roupa, tecido, cores, texturas, instrumentos como tesouras, agulhas e máquina, linha e aviamentos,etc. A objetivação é o terceiro momento, ela sintetiza o resultado da relação entre a idéia e a realidade, transforma a natureza e a realidade para satisfação das necessidades humanas e produz um novo objeto.
Existe, portanto, uma separação / alienação entre o sujeito e o objeto que ele próprio construiu. A roupa que o homem fez, ao mesmo tempo, em que pode lhe pertencer ou não, representa sua inteligência, criatividade e sensibilidade, é um objeto separado do criador. O quarto momento é onde ocorre a criação do novo, neste momento é produzido um novo objeto que inicia um novo processo de produção de conhecimento. A vestimenta criada é uma nova roupa.
Finalmente o quinto momento é o da socialização do conhecimento, quando o objeto se insere numa malha de relações sociais, quando o novo objeto passa a ter uma função social o que implica na criação de novas necessidades e novas possibilidades; e na escolha e produção de novos valores materiais e imateriais. A roupa que tinha como objetivo atender a uma necessidade de um determinado indivíduo é copiada, adaptada, recriada e usada por outros indivíduos.
A grande questão é: como ocorrem os momentos de desenvolvimento do trabalho no modelo capitalista, quando trabalhador vende o seu trabalho para o patrão e a lógica é a de apropriação do trabalho do trabalhador pelo patrão? Vejamos o surgimento de uma necessidade - Que necessidade? Do mercado? Da sociedade? Para resolver problemas humanos ou para resolver problemas econômicos? Problemas de compartilhamento do poder e valorização da vida dos homens e do planeta? Problemas de centralização do poder e valorização da morte / guerras?
Sabe-se que no atual estágio do processo produtivo a humanidade já produziu conhecimento e tecnologia para satisfação, de pelo menos, das necessidades humanas básicas como alimentação, saúde, moradia, educação, locomoção e segurança de todos os habitantes do planeta terra. A reflexão consiste em descobrir como a produção da humanidade é feita e distribuída.
Lydia Brito |
02/05/2006
